Dockers de Dieppe

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Alice Schÿler Mallet
Anya Tikhomirova
Bernadine Dupuy d’Angeac

Janvier 2006 : La compagnie Leon Vincent rachetée par Sea Invest ferme ses portes et licencie le dernier groupe de dockers dieppois. Pendant un mois, les dockers brûlent des pneus à l’entrée du port de Dieppe par protestation. Je passe quelques temps à parler à Mr Abraham qui m’explique avec douceur la situation, le tristesse, la colère , et surtout la perte d’un métier aimé.
Au chômage depuis, ils continuent à se retrouver chaque matin à 9 00 devant le local maintenant privé d’eau et d’électricité, pour se donner des nouvelles, se partager le travail. Ils préfèrent perdre de l’argent en travaillant, c’est à dire déduit de leur chômage plùtot que d’accepter leur sort à ne rien faire. Ils m’ont dit « Tu sais, on n’a pas seulement perdu notre boulot, on a perdu notre vie, on a perdu notre âme ». Anya Tikhomirova, Bernadine et moi même filmons leur témoignage. Robert Valois, Maurice Lemasson, Mr Arent et Mr Abraham nous content le passé, le présent, l’avenir incertain du port, l’attachement à leur métier, la fierté, l’identité de génération en génération du métier de docker.

Migrations

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Alice Schÿler Mallet
Anya Tikhomirova

XX accouche à l’hopital de Dieppe. Elle porte un joli pyjama en soie.Les infirmières lui disent : « c’est bizarre,vous êtres réfugiée et vous avez un pyjama en soie ». C’est l’histoire du regard , du regard qu’on porte sur l’autre et qui est toujours déplacé. L’autre est forcément différent, donc un peu étrange,un peu inférieur, un peu faible. Sauf que l’autre arrive avec toute la force de son histoire, la certitude de son histoire. C’est l’histoire de la rencontre entre deux regards ; du nôtre qui accepte de se tromper, du leur qui devient accepté parce que connu. Anya Tikhomirova rencontre Arthur et Angela à travers l’école ou ils ont mis leurs fille . Anya, d’origine russe , les aide à traduire un texte du russe au français. Nous rencontrons les autres familles à travers l’association du Dr Scando qui acceuille les réfugiés à Dieppe. A chaque fois les familles nous racontent leur histoire, d’où ils viennent, pourquoi ils sont partis, comment ils sont arrivés. Toujours les histoires sont terribles mais, toujours, racontées elles deviennent proches et l’irréconciliable s’évanouit. Le besoin de parler, de raconter, de témoigner est là et n’attend qu’une oreille attentive et curieuse.